Nacionālā dārgumu līmeņa stikla trauki: izrakumu kolekcijas butiķa novērtējums un detalizēts skaidrojums

Ķīnā atrastie senie stikla trauki tiek izmantoti kā apbedījumu priekšmeti kapu zārkos, kā arī kā relikviju trauki un ziedojumi budistu relikvijās, piemēram, pagodās, tempļos, pazemes pilīs vai debesu pilīs. Kopš budisma ieviešanas tam ir bijusi ievērojama saistība ar stiklu, un stiklam budismā ir ļoti īpaša vieta.

Stikla trauks atrasts no Ziemeļvei budistu pagodas akmens vēstules Dingžou, Hebei provincē.

Sanskrita vārds "stikls" nozīmē zils dārgakmens, kas attiecas uz dārgakmens dziļi zilo krāsu. Līdzīgi kā debeszilā krāsa, ar kristāldzidru kvalitāti, virsma un iekšpuse ir caurspīdīgas, un iekšpuse un ārpuse viena otru papildina. Medicīnas Buda ir Austrumu Tīrā Stikla Pasaules Buda. Budismā stikla gaismas dzidrumu izmanto, lai metaforiski aprakstītu Budas tikumu, tāpēc Medicīnas Buda ir pazīstams arī kā Austrumu Tīrā Stikla Gaismas Medicīnas Buda.

Tangas dinastijas gaiši zaļa, garkājaina Stikla krūzes atrasts Senmušemas grotās Kučē, Siņdzjanā

Kā reliģijai pievēršanās ticībai ir vissvarīgākā. Lai piesaistītu ticīgo uzmanību un izplatītu Dharmu, mūki bieži cenšas ieviest jauninājumus un radīt jaunas idejas, rituālus, arhitektūru un artefaktus. Dzīvot ar stiklu nozīmē vēl sliktāk. Šeli sākotnēji bija sanskrita transliterācija Budas garīgajiem kauliem vai mirstīgajām atliekām. Saskaņā ar Ziemeļu Cji dinastijas "Vei grāmatu: Ši Lao Dži" pēc Budas nāves smaržīga koksne tika sadedzināta, un garīgie kauli tika salauzti gabalos, katrs tik mazs kā graudiņš. Tie netika bojāti, kad pa tiem tika sists, nedz arī sadedzināti, un tiem, iespējams, bija spoža dievišķa ietekme. Tos muļķībā sauc par "Šeli".

Neatkarīgi no tā, vai tās ir īstā ķermeņa relikvijas vai to aizstājēji, tās ir svarīgi ziedojumu objekti un svēti priekšmeti, un šie svētie priekšmeti ir jāuzglabā ārkārtīgi vērtīgos traukos. Seno budistu pagodu relikviju trauki Indijā un Centrālāzijā tika izgatavoti no tādiem materiāliem kā keramika, koks, metāls, akmens un kristāls. Tomēr Ķīnā ir parādījušies relikviju trauki, kas izgatavoti no stikla. Tam ir divi iemesli: pirmkārt, senatnē stikls bija rets un vērtīgs, salīdzinot ar zeltu; otrkārt, stikls bija kristāldzidrs un ļoti kaļams, padarot to īpaši piemērotu glabāšanai un izstādīšanai.

Stikla pērlītes atrastas Ziemeļvei budistu pagodas akmens burtos Dingžou, Hebei provincē

Pašlaik agrākā relikviju torņa pamatne Ķīnā ir Ziemeļu Vei budistu pagodas vieta Dingžou, Hebei provincē. Šī torņa pamatnes blietētajā zemē atrodas kvadrātveida akmens aploksne ar augšējo vāku no Taihe piektā gada (481 m.ē.). Aploksnes iekšpusē ir vairāki vērtīgi priekšmeti, ko glabājusi Ziemeļu Vei karaliskā ģimene, tostarp septiņi stikla trauki un tūkstošiem stikla dekoratīvu priekšmetu, piemēram, pīpes un krelles.

Sui dinastijas laika zaļas stikla pudeles, kas atrastas Cjinčanas tempļa torņa pamatnes vietā Sjaņā.

No Cjinčanas tempļa torņa pamatnes Sjiaņā, kas celts Sui dinastijas Kaihuanas valdīšanas devītajā gadā (589. gadā pēc Kristus), tika atrasta zaļa stikla pudele ar tievu kakliņu un sfērisku vēderu, kura izmēri ir 8,4 cm augstumā un 7 cm diametrā. Vēderam ir četri izvirzīti apaļi rotājumi ar 2,5 cm diametru, un pudeles plecam ir četri simetriski trīsstūrveida rotājumi. Šie apaļie un trīsstūrveida rotājumi tiek izgatavoti slīpējot pēc objekta izveidošanas, kas pieder pie stikla aukstās apstrādes tehnoloģijas. Šī stikla pudele ir precīzi paredzēta relikviju glabāšanai.

Dajunas tempļa torņa pamati Dzjinčuaņā, Gaņsu provincē, tika uzcelti Jandzaja pirmajā valdīšanas gadā (694. gadā pēc Kristus). Pazemes pils relikviju akmens kastē atradās apzeltīta vara kaste, kurā atradās sudraba zārks. Sudraba zārkā atradās neliela balta stikla pudele, kurā atradās 14 "relikvijas". Tas pilnībā atbilst ierakstam "Uzrakstā uz Dajunas tempļa relikviju akmens kastes Dzjinžou provincē": "Tad tika atvērta ķieģeļu telpa un iegūta akmens kaste. Stikla pudelē atradās 14 relikvijas."

Kansu muzeja Dzjinjuaņas Dajunas tempļa pagodas un pazemes pils relikviju kolekcija, stikla pudeles

Stikla artefakti, kas atrasti Famena tempļa pazemes pilī Fufengā

Saskaņā ar budistu leģendu, lai labāk izplatītu budismu, karalis Ašoka no karaļa Ašikagas kolekcijas savāca 84 000 relikviju 84 000 stikla burkās, 84 000 dārgumu vākos un 84 000 krāsainos priekšmetos. Viņš arī pasūtīja spokiem un dieviem vienas nakts laikā izveidot 84 000 budistu pagodas un atsevišķi iesvētīja šīs 84 000 relikvijas. Tajā laikā Famenas templim bija trīs identitātes: pils templis, nacionālais templis un slavenais templis. Tā bija budistu svētvieta, ko cienīja Tangas karaliskā ģimene. Kopš Tangas Dženguaņas perioda kopumā tika rīkotas septiņas aktivitātes, lai sagaidītu un atvadītu budistu kaulus. 1987. gadā tika reproducēta Budas pirkstu relikvija no Famenas tempļa un atrasti 17 stikla trauki, kas visi tiek uzskatīti par karaliskās ģimenes iesvētītiem artefaktiem.

Stikla pudeles, kas atrastas Liao dinastijas Baltajā pagodā Dzjisjaņā, Tjaņdziņā.

Sunu un Liao dinastiju laikā vietējie aristokrāti un slaveni mūki pielika lielas pūles, lai noapaļotu dārgus stikla traukus pagodās un tempļos pielūgsmes nolūkos, lai meklētu nopelnu. Liaoningas provinces Čaojanas Ziemeļu pagodas Tiaņgunas akmens burtā tika atrasta gaiši dzeltena stikla pudele, kuras augstums bija 16 centimetri un kopējā forma atgādināja tupošu putnu ar izspiedušos vēdera diametru 8,5 centimetri. Pudeles kakliņš bija dekorēts ar zilu stikla stiepli, un uzgriežņu atslēga uz roktura arī bija izgatavota no zila stikla. Pudeles kaklā bija zelta mātes un bērna pudeles vāciņš, un pudeles iekšpusē bija arī maza zila stikla siksniņas krūzīte. Šai stikla pudelei ir unikāla forma un ļoti plāna un viegla stikla siena. Tas ir islāma stikla trauks, kas izgatavots ar pūšanas metodi. Kā upurēšanas trauks šis vērtīgais priekšmets tika noapaļots budistu pagodā Liao dinastijas imperatora Čunsa valdīšanas laikā.

Liao dinastijas stikla pudele atrasta Čaojanas ziemeļu tornī Liaoninas provincē

Dzjindži tempļa torņa pamati Dingas apgabalā, Hebei provincē, tika atjaunoti Taipingas Sjinguo otrajā valdīšanas gadā Ziemeļu Sunu dinastijā (977. gadā). Atrasto relikviju vidū ir dažādas relikvijas, kas ir savāktas un piedāvātas kā relikvijas kopš Sjinaņas otrā valdīšanas gada Ziemeļu Vei dinastijā (453. gadā) līdz Dajes otrajam valdīšanas gadam Sui dinastijā (606. gadā), Dažuna divpadsmitajam valdīšanas gadam Tanu dinastijā (858. gadā) un Taipingas Sjinguo otrajam valdīšanas gadam Sunu dinastijā (977. gadā). Starp tiem ir 37 stikla trauki. Dzjinžonjuaņas torņa pamati tika uzcelti Ziemeļu Sunu dinastijas pirmajā Džidao valdīšanas gadā (995. gadā), un pils pazemes akmens kastē atrodas 34 stikla trauki. Šie stikla trauki ir nozīmīgākais senās pasaules arheoloģiskais atklājums. Ķīniešu stiklsizstrādājumi.

Uzraksti uz stikla traukiem, Sui bronzas un Tanga akmens burtiem no Dingžou Dzjindži tempļa

Sui dinastijas akmens burts, apzeltīts vara burts, vāka formas akmens burts, apzeltīta zelta un sudraba bļoda, apzeltīta zelta un sudraba tornis un divas stikla pudeles ar zaļām un baltām fāzēm, kas atrastas Dzjindži tempļa pagodas pazemes pilī, veido grupētu relikviju konteineru komplektu, kas atbilst uzrakstam "sakrauts augšup un lejup, septiņi slāņi iekšpusē un ārpusē" uz apzeltītā vara burta Daje otrajā gadā (606 m.ē.). Tan dinastijas 12. Dažongas gadā (858 m.ē.) akmens uzraksts "Ieraksts par Patiesā ķermeņa pārapbedīšanu Dzjindži templī Dingžou" vēsta: "Zelta burta burtā ap sudraba torni ir aptīti septiņi dārgumi, iekšpusē divas stikla pudeles, un divas mazas baltas un lielas zaļas pudeles plaukst." Tas parāda divas kodolīgākās stikla pudeles "septiņos slāņos iekšpusē un ārpusē". Līdz vēlam laikam tas arī bija Sui dinastijas produkts.

Sui dinastijas laika stikla taisnas caurulītes krūzes, kas atrastas Dingžou Dzjindži tempļa budistu pagodas pazemes pilī.

"Patiesā ķermeņa pieraksta" beigās ir rakstīts: "Mazā akmens pagoda pagodā sākotnēji atradās Tiaņjou templī, un tajā atradās divas relikvijas un četras uzglabāšanas pudeles: stikla, zelta, sudraba un lakas, kas ievietotas vecā burtā pagodas augšpusē." Iekšējā stikla pudele ir caurspīdīga, kvadrātveida, maza pudelīte ar lotosa vāku, ko izmanto kā atkritumu uzglabāšanas trauku.

Dzjindži tempļa budistu pagodas pazemes pilī atrastas stikla vāzes ar Sui dinastijas relikvijām.

Cita stikla pudele arī varētu būt Sui dinastijas produkts. Šī pudele ir debeszila, daļēji caurspīdīga, ar greznu kaklu un izspiedušu vēderu. Tās augstums ir 9 centimetri, diametrs 5,5 centimetri, un tās vēdera maksimālais diametrs ir 8 centimetri. Aptiniet stikla šķiedru ap plecu un aplieciet to ap pēdām.

Dzjindži tempļa budistu pagodas pazemes pilī atrasta Sui dinastijas stikla magone.

Dienvidu dinastijas pārstāvji Sjao Lians un Šeņ Jue rakstīja: "Dienvidu Cji dinastijas budistu templī budistu mūķenes iet skaidrā un skaistā veidā": "No mākoņa var redzēt Maitreju un visus Bodhisatvas. Viņi visi ir zeltaini, un viņu rokās ir dzidra stikla magone..." Stikla magone Bodhisatvas rokās ir dārgums, savukārt opija magone ir pudele ar lielu vēderu un mazu muti, kas ir tradicionālā ķīniešu forma. Bodhisatvas turētie priekšmeti Dunhuanas Mogao grotu 225. alas sienas gleznojumos ir tādas pašas formas kā Sui dinastijas stikla pudeles, kas atrastas Dzjindži tempļa pazemes pilī, tas ir, dzidra stikla magone kā dārgums.

Stikla magones, ko tur sienas gleznojumu bodisatvas Dunhuangas Mogao grotu 225. alā

Ir arī Stikla bļoda, zaļa, daļēji caurspīdīga, ar greznu, ieliektu dibenu, sienas biezumu mazāku par 0,15 centimetriem, augstumu 9 centimetrus un diametru 15 centimetrus. Lotosa formas stikla bļoda, ko Mogao alu 328. alā turēja Bodhisatva, ir identiskas formas.

Bodhisatvas turētā lotosa stikla bļoda Mogao grotu 328. alā

Sunu dinastijas laikā stikla pudele ar rožūdeni, kas pazīstama arī kā smaržas, bija svarīgs budistu relikviju piederums. Iepriekš minētās trīs plānā kakliņa stikla pudeles, kas tika izraktas no pazemes pils Dzjindži akadēmijas torņa pakājē, visas bija stikla trauki smaržu glabāšanai.

Dzjindži tempļa budistu pagodas pazemes pilī tika atrasta Sunu dinastijas laika grebta stikla pudele.

No divu pazemes piļu pamatiem tika izraktas vairāk nekā četrdesmit stikla ķirbju pudeles un mazas pudeles ar kakliņu dažādās krāsās, tostarp zili caurspīdīgas, zaļas caurspīdīgas, dzeltenbrūni caurspīdīgas, brūni caurspīdīgas un brūni necaurspīdīgas. Šie stikla ķirbji visi bija Sun dinastijas izstrādājumi, kas norāda, ka stikla ražošanas rūpniecība Sun dinastijā bija ievērojami attīstījusies salīdzinājumā ar Sui un Tan dinastijām un varēja ražot dažādu krāsu un caurspīdīguma stikla izstrādājumus.
Dzjiņdži tempļa budistu pagodas pazemes pilī atrasta Sunu dinastijas stikla ķirbju vāze.

Papildus neaizstājamajām stikla pērlītēm budistu traukos Tanga un Sunga dinastiju laikā, daži augļi un citas no stikla izgatavotas ierīces tika izmantotas arī kā veltījums Budam. Stikla caurspīdīgās fizikālās īpašības un konotācijas arī atbilda mācībai. No stūpas Lintongā, Šaaņsji provincē, ir atrasti seši sfēriski stikla "augļi", kurus budistu terminoloģijā sauc par "Sutuohan augļiem". Tie tika iemiesoti stupā, kad tie tika atrasti; stikla olas, stikla šķīvji utt. bieži tiek atrasti relikviju kapenēs kā apbedījumu priekšmeti vai ziedojumi.

Zila stikla plāksne ar iegravētiem rakstiem, kas paslēpta Famena tempļa pazemes pilī

No Famenas tempļa pazemes pils tika izraktas sešas zilas stikla plāksnes ar iegravētiem rakstiem, kuras visas ir labi saglabājušās un kurām ir lieliski raksti. Iegravētie raksti tiek veidoti uz stikla virsmas, izmantojot cietāku un smalkāku instrumentu nekā stikls pēc tā izgatavošanas, kas pieder pie aukstās stikla apstrādes tehnoloģijas.

Ar kļavu lapu rakstu zeltaini zils glazēts šķīvis, kura diametrs ir 15,9 cm, augstums 2,1 cm, dziļums 1,8 cm, svars 132 grami. Taisna mute ar smailām lūpām, sekla vēderiņa daļa ar plakanu dibenu un nedaudz izliektu centru. Dziļi zils, caurspīdīgs. Trauka centrs ir dekorēts ar kļavu lapu rakstiem un zeltu, bet ārējā apdare ir dekorēta ar ūdens viļņojumiem un diagonālām līnijām, un to sadala koncentriski apļi.

Famenas tempļa pazemes pils kļavu lapu raksts, krāsots zeltaini zilā stikla plāksnē

Šī apzeltītā stikla plāksne ir izgatavota, izmantojot stikla gravēšanas tehniku, kurā galvenie raksti ir izcelti ar zeltu, lai padarītu krāšņo stikla plāksni vēl žilbinošāku. Saskaņā ar pazemes pils inventāra ierakstiem, šīs gravētā stikla plāksnes bija Tanu dinastijas imperatora Sjidzuna ziedojumi un tika novietotas Tibetas pazemes pilī Sjiducuna 15. valdīšanas gada janvārī (874. gadā pēc Kristus).

No Famena tempļa pazemes pils tika atrasti kopumā 20 stikla piederumi, starp kuriem tikai viens komplekts ar divām stikla tējas krūzēm un tējas turētājiem, iespējams, ir sadzīves stikla piederumi.

Famena tempļa pazemes pilī atrodas stikla tējas krūzes un tējas paplātes.

Stikla tējas krūze ir gaiši dzeltena, viegli zaļgana, ar labu caurspīdīgumu, diametrs 12,7, augstums 5,2, vēdera dziļums 4 centimetri un svars 117 grami; stikla tējas paplātes krāsa ir tāda pati kā tējas bļodas krāsa. Plakans dibens, dziļš balsts, diska diametrs 13,7, pēdas diametrs 4,5 un kopējais augstums 3,8 centimetri, svars 138 grami, abi veidoti ar bezveidnes pūšanas metodi.

Stikla tējas krūze un tējas paplāte atdalītas

Uzraksts uz "Apģērbu telts", kas atrasta no pazemes pils, šo stikla tējas krūzīšu turētāju komplektu dēvē par "stikla tējas bļodu pāri Tuodzi", kas arī bija Tanu dinastijas imperatora Sjidzuna veltījums.

Sunu un Liao dinastiju laikā stikla ražošanas rūpniecība nebija imperatora galma monopolizācijā, un bija attīstījušās arī privātas stikla darbnīcas. Parastas kvalitātes stikla izstrādājumi bija kļuvuši diezgan izplatīti, taču importēti stikla trauki ar sarežģītu meistarību un izsmalcinātām formām joprojām bija ļoti augstu vērtēti pasaulē. Daži dārgumi bieži tika izmantoti kā ziedojumi un glabāti pazemes pilīs.

Iekšējās Mongolijas muzeja princese Čena ar stikla kausu

Liao Kaitai septītajā valdīšanas gadā Naiman Banner, Iekšējā Mongolijā (1018 m.ē.), no princeses Čenas un viņas vīra kopīgās apbedīšanas kapenes tika atrasti septiņi stikla trauki. Viens no pilnajiem stikla kausiem ar rokturi ir 11,4 centimetrus augsts, ar 9 centimetru diametru un 5,4 centimetru diametru apakšā. Tas ir tumši brūns un caurspīdīgs, ar laika apstākļu ietekmētu slāni uz virsmas. Mute ir nedaudz aizvērta, diametrs ir cilindrisks, pleci ir izliekti, vēders ir stāvi ievilkts, un viltus gredzena kājiņas ir savienotas ar plakanu apaļu rokturi pie mutes un pleciem. Roktura augšgalā ir apaļa kūkas formas uzgriežņu atslēga, kas, visticamāk, ir stikla trauks, kas ražots 10. gadsimtā Irānas plato.

Stikla pudele ar piena nagu rakstu uz Liao dinastijas princeses Čenas kapa

Ir arī restaurēta stikla pudele ar nipeļu rakstiem, kuras augstums ir 17 centimetri, kalibrs 6, vēdera diametrs 9,5 centimetri un apakšas diametrs 8,7 centimetri. Tā ir bezkrāsaina un caurspīdīga, ar garu kaklu un piltuvveida, izliektu vēderu. Tai ir trompetes formas augsta gredzena kājiņa, un tā ir dekorēta ar piecām mazu nipeļu rakstu rindām uz vēdera sienas. Vispārsteidzošākais ir tas, ka pudeles rokturis ir izgatavots no 10 dobu stikla sloksņu slāņiem, kas prasa stikla meistariem pilnībā izprast karstkausētā stikla pārvēršanās laiku no mīksta uz cietu atdzišanas laikā un pakāpeniski to sakraut, izmantojot progresīvas metodes, lai pabeigtu sarežģīto procesu. Šī piena naglu raksta stikla pudele, visticamāk, ir stikla izstrādājums no Ēģiptes vai Sīrijas.

Starp Liao dinastijas princeses Čenas kapenēs atrastajiem stikla traukiem ir grebta stikla šķīvis ar diametru 25,5 cm, apakšas diametru 10 cm un augstumu 6,8 cm. Tas ir bezkrāsains un caurspīdīgs, ar nolietotu virsmu, atvērtu apaļu malu, izliektu vēdera gredzenu un kājām. Vēdera sienu rotā 28 mazas četrstūrainas piramīdas, kas manuāli pulētas ar slīpripu. Šim grebtajam stikla traukam ir skaista forma un izsmalcināta meistarība. Tas varētu būt Bizantijas impērijas produkts 10. un 11. gadsimtā, un tas ir unikāls stikla dārgums pasaulē, kas joprojām pastāv!

Gravēta stikla plāksne no Liao dinastijas princeses Čenas kapa

Liao dinastijas princeses Čenas kapenēs esošie stikla trauki nāk gan no Bizantijas impērijas, gan islāma pasaules, norādot, ka komunikācija starp Liao un Rietumiem ir tālu aiz parasto cilvēku iztēles.

Ilgstoša pakļaušana gaisam vai ilgstoša uzglabāšana pazemē var viegli izraisīt biezu atmosfēras slāni uz stikla priekšmetu virsmas, kā rezultātā tie zaudē savas kristāldzidrās īpašības. Tāpēc mūsdienās redzamais senais stikls vairs neatspoguļo savu sākotnējo izskatu.

Gaiši zila, augsta stikla kauss no Liao kapenēm Tuerdži kalnā, Iekšējā Mongolijā